糸を吹くかいこが、神秘的なエネルギーの媒体となって、
迷いなく繭 を紡いでいく。

一体どこにこんな設計図があるのか？　

ふいふいと器用に頭を揺らし、
白い糸を吹き付けている。

蚕を観察していて気がついた。

脱皮をする前や
繭を紡ぐ前に、
日がな一日桑の葉を食べているはずの
蚕が、
なぜか何も食べなくなり、
シャーマンのように不思議な姿勢をし続ける。

頭をスックリと上に伸ばし、
そのまま数時間は、静止しているのだ。
宇宙から何かの信号を受け取っているのか、
被信託人かのように
天を仰いでいる。

ひとしきりその姿勢をとった後、
次なるステージへの
行動に移るらしく、瞑想のよう。

それに比べて僕ときたら、
随分と間違えることを許され、
キョロキョロと辺りを見回しては、
うっかり思いつき、
または思い込み、
生きているのだな、
と思う。

「自由には　責任が伴う」
と誰が言ったか、
何かの格言のように聞くことがあるけれど、
僕にはどうもピンと来ない。

「自由とは間違えちゃうこと」

こっちの方がしっくり来る。

どう考えても、ろくな判断をしていないのだから。

別に僕に限ってのこととも思わないが、
かいこの方が、
よほどまっとうに自らの生を貫徹しているように
思えてしまう。

迷いなく、自分のやるべきことに全力投球、
頭をフリフリ糸を吹いているのだ。


　宙を見る　かいこ。
シャーマン。

人も変化を迎える時、
静止して、
何ものかの　声を聞こうとするのだろうか。

それとも
変化へ向かう苦痛が、
声をもたらすのだろうか。


　座繰り機という
繭玉を解いてたぐる
昔ながらの機械をネットで手に入れ、
娘と一緒に
くるくると糸を巻いてみると、
光に反射して、
それは美しい絹糸の束が出来ました。

今度は機織りです。

☆~☆~☆-----------------------☆~☆~☆　　
＊～・～・～・～＊～・～・～・～＊

　ＮＡＹヨガスクール体験記　134 「繭 2」

※追記： 内藤 景代 （ないとう あきよ）記

《シャーマンのように不思議な姿勢をし続ける。
頭をスックリと上に伸ばし、
そのまま数時間は、静止している 》
●はい｡


→東北旅行で拝見した「オシラ様」を想い出しました。

縦(｜)の棒を、白い布で包んだ、「オシラ様」。

素朴な【姉様（あねさま）人形】のように見えましたが、
「おカイコ（蚕）様」を祀（まつ）った〃もの〃
と聞き、不思議な気持ちになりました。

貴重な絹（きぬ）＝シルクを産み出す「おカイコ（蚕）様」。

崇拝の対象だったのだろう…と思いましたが、
なぜ、縦(｜)の白木（しらき）棒なのか？

まるで、麺棒（めんぼう）を布巾でくるんだような姿（すがた）…

今回のお話を読み、「そーか！」と納得しました。

横(―)に伸びている カイコ（蚕）が、
あるとき、
「頭をスックリと上に伸ばし」、
「シャーマンのように」
数時間、静止(ポーズ)するのですね。

その光景をシンプルに表現した〃もの〃が、
白い絹＝シルクを纏う「オシラ様」なのかもしれません。

民俗学的には、【ちがう】かもしれませんが……。

次は、機織り(はたおり)に挑戦ですか。

娘さんといっしょに、過程（プロセス）を楽しんでください。

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